Dr. Crisanto Gregorio León
- «La curiosa paradoja es que cuando me acepto tal como soy, entonces puedo cambiar. Una persona sana no necesita máscaras ni defensas, pues su autoridad nace de la congruencia y la transparencia de su propio ser». — Carl Rogers (Psicólogo estadounidense, uno de los máximos exponentes de la psicología humanista a nivel mundial)
Las mujeres que lideran con salud mental y competencia transforman la gestión pública a través de una visión integradora y humana. Son profesionales centradas, talentosas y con una altísima capacidad técnica, cuyo ejercicio del poder no nace de la revancha ni de la necesidad de validar heridas personales, sino de la vocación de servicio, la madurez emocional y el equilibrio. Al estar libres de traumas no resueltos y carecer de complejos de inferioridad o superioridad, ejercen una autoridad clara, pragmática y unificadora. Esta solidez les permite actuar con una naturalidad, espontaneidad y limpieza mental tan genuinas que su entorno fluye sin las tensiones propias de los conflictos de ego; actúan de manera tan transparente y saludable que ni siquiera requieren un constante examen mental, pues su ecuanimidad es orgánica. Desde esta posición de paz interior, su liderazgo está completamente blindado contra la misandria (el rechazo o desprecio hacia los hombres); no ven al varón como un enemigo histórico ni bajo el prisma del resentimiento, sino como un complemento ideal y un aliado estratégico para construir una sociedad mejor.
La belleza de estas líderes trasciende por completo el plano de los atributos físicos superficiales, resignificando el concepto mismo de la estética a través de su integridad interior. Su verdadera impronta radica en la diafanidad de su alma, la limpieza de su psicología y una salud mental tan robusta que irradia luz propia. Sería un error metodológico y humano catalogar a estas mujeres bajo el sesgo de la fealdad por el simple hecho de no encajar en los cánones comerciales de la gracia física. Su presencia es magnética y genuinamente hermosa, porque no existe rasgo exterior capaz de competir con el atractivo de una mente ordenada, un espíritu libre de amarguras y una dignidad que se sostiene por su propio peso profesional.
Este atractivo profundo se manifiesta de modo directo en su calidad de trato, su cortesía impecable y la elegancia natural con la que interactúan con sus equipos y la ciudadanía. Al no estar atrapadas en la paranoia de la validación constante, sus palabras son constructivas y sus gestos, espontáneos; no hay dobleces ni agendas ocultas en su comportamiento. Esta transparencia y sanidad psicológica genera entornos de trabajo pacíficos y altamente productivos, convirtiendo la armonía de su mundo interno en una fuerza capaz de transformar realidades institucionales complejas.
En definitiva, la función pública de alto nivel no necesita de decorados vacíos, sino de esta armonía integral que conjuga inteligencia, equilibrio y bondad operativa. Al final del día, la gestión de estas líderes demuestra que la verdadera belleza en el poder es aquella que no se marchita con los años ni se desgasta con las crisis, sino que se agiganta cuando se ejerce desde la pureza de intención, convirtiéndose en el estándar de excelencia que la sociedad tanto necesita y reclama.
Sin que se pueda afirmar que constituye la totalidad del sistema, es innegable que de todo hay en la viña del Señor. Así, frente al perfil virtuoso, emerge en los pasillos judiciales un alarmante contraste que desvirtúa la justicia material, especialmente en los despachos de fiscales del Ministerio Público y juezas penales en materia de violencia de género. Pareciera existir un perverso patrón de selección que privilegia perfiles con traumas no resueltos, resentimientos y complejos mal canalizados, diseñados no para aplicar la ley con imparcialidad, sino para instrumentalizar los cargos como una plataforma de desquite personal. En psicología, este fenómeno se vincula a la proyección psicológica y al desplazamiento de la agresión, donde la operadora de justicia transfiere sus propias heridas del pasado hacia los ciudadanos procesados. El estrado y el escritorio fiscal se convierten así en un tribunal de revancha existencial, donde el varón, sin importar su inocencia o culpabilidad, es predeterminado como el enemigo a destruir.
Este preocupante ecosistema judicial se nutre de un cóctel de síndromes y trastornos de la personalidad, con marcados rasgos narcisistas, psicopáticos y de misandria clínica, donde la empatía institucional es reemplazada por una profunda ansiedad de castigo. La autoridad formal se deforma para intentar humillar a la figura masculina o para purgar la frustración de carecer de una dinámica afectiva sana, cobrándose en hombres inocentes el vacío o el agravio que sufrieron en su historia personal. El drama se agrava cuando se activa una red de sororidad automática, una complicidad corporativa y distorsionada que no busca proteger a la mujer vulnerable, sino blindar el resentimiento compartido de quienes visten la toga, criminalizando el entorno sin rigor técnico.
En la raíz de estas conductas subyace un encono profundo hacia la figura masculina en todas sus facetas, un odio transferido que se dispara contra el varón procesado pero que originalmente va dirigido hacia el entorno primario. El expediente judicial se convierte en el campo de batalla donde estas funcionarias descargan cuentas pendientes contra un padre ausente o maltratador, un hermano favorecido, un tío abusivo, un profesor que las frustró o un antiguo amor no correspondido, al que quisieron retener y cuyo rechazo jamás pudieron procesar. Esta fijación psicológica convierte la acción penal en una vendetta personal; al no haber logrado someter, sanar o poseer a los hombres de su vida privada, utilizan el monopolio de la fuerza del Estado para castigar, subyugar y encarcelar a cualquier ciudadano que se cruce en su jurisdicción, purgando su neurosis a costa de la libertad ajena.
Esta cruda radiografía no constituye, bajo ninguna circunstancia, un ataque al género femenino, sino una denuncia estrictamente académica y deontológica sobre la patologización del poder. Estamos ante el anverso y el reverso de una misma moneda: por un lado, la mujer sana, virtuosa y apta que honra la judicatura; por el otro, el escudo deformado de la disfunción institucional. Exponer este sesgo es un acto de legítima defensa del sistema de justicia, pues cuando los tribunales se entregan a los traumas no superados, no se protege a la mujer, sino que se condena a la sociedad. La verdadera equidad no reside en el fanatismo punitivo, sino en garantizar que los altares de la ley sean ocupados exclusivamente por la probidad cognitiva y el equilibrio emocional.
- «Los depredadores sociales siempre buscan terrenos donde alimentarse. Dondequiera que se concentre el poder, el prestigio o el control, allí se moverán con una asombrosa habilidad para manipular las reglas, utilizando las debilidades del prójimo para sus propios fines sin el menor rastro de empatía o conciencia». — Robert D. Hare (Psicólogo e investigador canadiense, doctor en psicología criminal y principal autoridad mundial en el estudio de la psicopatía)
Canon
La ONU y la Comisión de Derechos Humanos (CDH) consagran el derecho inalienable de los intelectuales, escritores y ciudadanos a ejercer la crítica social y el análisis de opinión como instrumentos legítimos de contraloría ciudadana para desnudar las arbitrariedades del poder. Como reza el clásico aforismo latino: Excusatio non petita, accusatio manifesta (quien se excusa sin habérselo pedido declara que es culpable). Bajo esta premisa protectora del libre pensamiento, el presente artículo devela la realidad de la judicatura en Torenza. ¿Usted lo cree?
Dr. Crisanto Gregorio León
Profesor universitario y broadcaster
